Психология.

Мюриел Джеймс, Дороти Джонгвард. 

Рожденные выигрывать

 Искренность

     Искренность  --  это  проявление   Естественным  Ребенком  сердечности,
теплоты и близости  к  другим. Многие  люди страдают от  неспособности  быть
искренними. Маслоу считает, что это особенно справедливо для американцев:
     ...американцы  нуждаются в  значительно большем количестве  терапевтов,
потому что они не знают, как быть  искренними  -- у них нет искренней дружбы
по сравнению с европейцами и поэтому у них действительно нет близких друзей,
с которыми можно отвести душу.
     Автономная  личность  имеет  смелость  дружить и  быть искренней тогда,
когда это уместно.  Это особенно нелегко  дается  людям, которые  сдерживают
свои искренние  чувства и  у которых  нет привычки проявлять их.  Они  могут
чувствовать  себя  неловкими,  даже  фальшивыми,   когда   впервые  пытаются
отказаться от  старых программ  поведения. Тем  не  менее  они  делают такие
попытки.
     В  процессе  развития  способностей к  искренности  личность становится
более открытой -- учится раскрепощаться,  открывать  другим  свой внутренний
мир,  приспуская  некоторые  маски, --  но проявляет это качество  всегда  с
осознанием Взрослого. Личность воздерживается от  трансакций, которые мешают
близости, избегает пренебрежений, пересекающихся  трансакций  или исполнения
игр.  Такая  личность  играет  в  игры  только  тогда,  когда  это  является
сознательным  решением,  возможно  не  желая  тратить  время или энергию  на
определенного  человека или ситуацию. Она не заставляет  других играть  роли
Преследователя,  Спасителя,   Жертвы  или  оставаться  постоянным  Ребенком,
постоянным Родителем, постоянным Взрослым.  Вместо  этого она стремится быть
открытой и аутентичной, существуя вместе с другими  "здесь и теперь", видеть
других  через  их неповторимость, а не  через  свои искажения  отпереживаний
прошлого. Такая личность никогда не прибегает к обвинениям:
     "Ты в точности такая же неряха, как и твоя мать!"
     "Мой отец мог починить все, что  угодно.  Почему ты не можешь исправить
хотя бы кран, чтобы из него не капала вода?"
     "Ты точно, как мой брат, всегда хнычешь, если что-нибудь хочешь!"
     "Ты точно, как моя сестра, всегда все должно быть по-твоему!"
     Люди,  которые  отвергают  осознание, спонтанность  и  искренность, тем
самым  отвергают  ответственность  за свой  образ  жизни. Они  считают  себя
удачливыми или неудачливыми, полагая без сомнений, что
     так предназначено быть и этого не изменить,
     так предназначено быть и этого не нужно изменять,
     так предназначено быть и только-- -- -- -- -- может изменить это.
     В   противоположность  этому   автономные   личности  сосредоточены  на
"существующем,  настоящем".  Они позволяют развиваться своим  способностям и
поддерживают других  в том, чтобы  поступать  так  же. Они  проецируют  свои
способности в будущее как реальные намерения, которые придают направленность
и цель жизни. Если они и жертвуют чем-либо, то только меньшей ценностью ради
большей, в соответствии с собственной системой ценностей. Они заняты не тем,
как получить больше, а тем, как быть чем-то большим.

Этика Взрослого

     Процесс интеграции служит  катализатором мотивации личности переоценить
существующую систему ценностей и создать личный этический кодекс.
     Если   личность  делает  что-либо  "хорошее"  из  чувства  долга  перед
родительскими  планами,  это  действие будет  скорее  актом послушания,  чем
действием, основанным на этических принципах. Хотя действие, соответствующее
родительским планам, может быть полезным, оно не обязательно основывается на
независимом  этическом  решении   личности.   История   полна  человеческими
трагедиями  неосознанного  послушания,  трагедиями,  возникшими  из  слепого
подчинения  людей   авторитетам,  целью   которых  являлось   предотвращение
изменений, сохранение зависимого положения других  или даже их  уничтожение.
Чтобы установить этический  кодекс Взрослого,  Взрослый должен объективно  и
критически разобрать мнения и  чувства  как Родителя,  так  и Ребенка.  Этот
критический  пересмотр не означает, что недисциплинированный Ребенок  должен
отбросить  прошлое обучение (многие  родители передают своим детям  разумную
систему моральных ценностей), в данном случае  скорее проверяются ценности и
Родителя,  и   Ребенка.  То,   что   окажется  деспотичным,  неуместным  или
деструктивным,  отвергается.  То,  что  окажется способствующим  личностному
росту, интегрируется. Этот процесс ставит  под сомнение многие высокоценимые
мнения, которые могут передаваться из  поколения в поколение через состояние
Я Родителя и, возможно, через подчинение послушного Ребенка.
     Личность   не   должна  быть  порабощена  прошлым,   она  должна  уметь
преодолевать влияние  прошлого  и  принимать  свободные  решения.  Используя
Взрослого,  личность  может  пересмотреть   свои  взгляды  и  решить,  какие
правильные и какие ошибочные взгляды лежат в основе ее действий, проверяя их
истинность, оберегая здоровье и достоинство человека и человечества.
     Этическая  система Взрослого  основывается на позиции Взрослого  "Я  --
о'кей, Вы -- о'кей". Эта позиция отличается от непроверенной позиции Ребенка
"Я  -- о'кей и Вы -- о'кей", которая  хотя и  является  основой психического
здоровья,  но  может остаться наивным, преувеличенным ощущением благополучия
или  маниакальным  отказом  признавать что-либо  неприятное.  Этическая
позиция, оцениваемая Взрослым,  отражает фундаментальное  уважение к  себе и
другим до  тех пор, пока реальность  не будет свидетельствовать об обратном.
Такая позиция  позволяет  различать и осознавать как  отрицательное,  так  и
положительное.
     Усиление заботы о  людях,  об  их благополучии, защита  живой и неживой
природы  являются  основой, на  которой  базируется этика  Взрослого.  Этика
Взрослого -- это опора жизни человека -- опора Выигрывающих.
     Решение является  нравственным, если, принимая  его, личность проявляет
честность перед  самой  собой  и в  отношениях с  другими  людьми,  если оно
повышает самоуважение, разрушает искусственные барьеры между людьми, создает
основу   искреннего   доверия  к  себе   и  другим,  ускоряет   актуализацию
человеческих возможностей, не причиняя вред остальным.
     Решение  не может  быть  нравственным, если  в  результате его личность
эксплуатируют и  используют  как бездушный  объект, если человеческую  жизнь
подвергают угрозе ради скрытых целей, если между людьми выстраивают барьеры,
если  способности  человека  принижают, подавляют или  игнорируют и если его
лишают возможности свободного выбора.
     По тому, как человек относится ко  всему, что и кто его окружает, можно
судить о  его ценностях. Нравственная личность  демонстрирует  практические,
реальные, заинтересованные и развивающиеся отношения со всем окружением.
     Выживание человечества и его развитие зависит не только от того, как мы
взаимодействуем друг с  другом,  но и как мы относимся к  остальному  нашему
окружению. В нашей власти находится и неживая природа, которая включает горы
и  равнины,   воду  и   воздух,  и  живая  природа,  включающая  животный  и
растительный  мир.   Мы  обладаем   возможностями   наслаждаться   природой,
совершенствовать ее  или  разрушать. Когда мы злоупотребляем ею,  загрязняем
атмосферу  и водоемы, превращаем  плодородную  землю  в бесплодную  пустыню,
обрекаем  на вымирание  некоторых  представителей животного  и растительного
мира или нарушаем экологическое равновесие, наше собственное существование и
существование человеческого рода также подвергается угрозе. Эта эксплуатация
своего окружения может обречь нас на неизбежный трагический конец.
     Нравственная личность не  отворачивается  от  проблем и  не  умаляет их
значения, считая, что люди могут решать их сообща.
     Нравственная  личность берется за решение  личных, общественных и таких
мировых проблем,  которые  вызваны нищетой и болезнями,  перенаселенностью и
войнами,  приносящими  смерть  и  несчастья  миллионам  людей.  Нравственная
личность, как считает Берн, может выступить  крестовым  походом  против
Четырех Всадников -- Войны, Чумы, Голода и Смерти, -- чьи невинные жертвы --
это дети,  а следующая за  ними  опустошенность  --  результат игнорирования
этических  ценностей  и  открытая дорога  безнравственности  и  дисгармонии.
Нравственная  личность  осознает,  что безразличие --  это согласие  с таким
явлением, как детская смертность,  избиение малолетних, загрязнение городов,
несправедливая   практика   найма  на  работу,   получения   образования   и
распределения  жилья. Нравственная  личность возмущается несправедливостью и
обидами,  от   которых  страдают  люди,  и  пытается  изменить  существующее
положение. Нравственная личность  является осознающей и ответственной за все
созданное.
     Нравственная личность работает во  имя окружения, в  котором люди могут
стать  Выигрывающими,  развивающими   и  актуализирующими  свои   личностные
возможности.

Осознание

     Осознание -- это способность понимать  то, что происходит в  настоящем.
Автономная  личность   является  осознающей.  Такая   личность   очищает  от
"засорения" Взрослого и начинает  слышать, видеть, обонять, осязать, изучать
и   оценивать  независимо.  Отбрасывая  старые  мнения,   которые   искажают
восприятие  действительности, осознающая  личность воспринимает  мир  скорее
через  личную встречу с  ним, чем  через то, как она  была "приучена" видеть
его.
     Зная,  что   жизнь  преходяща,  осознающая   личность   ценит   природу
настоящего. Она чувствует, что хотя какие-то секреты природы известны ей, но
многие  тайны  еще предстоит  открыть.  Осознающая личность может,  стоя  на
берегу  озера, смотреть на цветы, чувствовать дуновение ветерка и испытывать
благоговение. Осознающая личность может,  взглянув  на  закат,  воскликнуть:
"О!"
     Человек,  осознающий  самого себя,  прислушивается к сообщениям  своего
тела, понимая, когда он напряжен  или расслаблен, когда  открыт или замкнут.
Осознающая личность знает свой внутренний мир чувств и фантазий, не боится и
не стыдится его.
     Осознающая  личность  умеет  слушать других  людей  и  давать  активную
обратную связь во  время  разговора. Осознающая  личность не  расходует свою
психическую  энергию на то, чтобы создавать проблемы, использовать различные
уловки  или планировать психические  контратаки. Вместо  этого она  пытается
улучшать контакты с другими людьми, устанавливая с ними искренние отношения,
совершенствуясь в умении как говорить, так и слушать.
     Человек, осознающий  самого себя, полностью находится  в настоящем. Его
мысль и  тело  реагируют в унисон ситуации "здесь  и теперь"; тело не делает
ничего отличного от того, на чем сосредоточена мысль. Такой человек
     -не говорит сердитых слов, когда улыбается,
     -не хмурится, когда ситуация вызывает смех,
     -не срывается посреди пикника, чтобы вернуться к "важным делам",
     -не составляет в уме важное деловое письмо, когда занят любовью,
     -не возвращается заново к событиям прошлой ночи, пока составляет важное
служебное письмо на работе,
     -не носит розовые очки, чтобы не замечать происходящих вокруг событий,
     -не пирует во время чумы.
     Осознающие люди понимают, где они находятся, что делают и  что по этому
поводу чувствуют. Как заметил  Авраам Линкольн: "Если мы сначала узнаем, где
мы находимся  и куда стремимся, мы сможем лучше судить о  том, что  делать и
как это делать".
     Первым  шагом  к интеграции является осознание  с помощью Взрослого как
контролера.  Человек,  начинающий осознавать, что  ведет себя как тиран  или
бука, может решить, как отнестись к такому  поведению, признать его  своим и
остаться  таким,  каков он есть, или  сознательно отказаться  от него. Перлз
утверждает: "Все основывается на осознании" 

Эпилог

     Чтобы быть настоящим Выигрывающим, Выигрывающим не  в смысле победы над
кем-нибудь, всегда настаивающим на том, чтобы взять верх,  а  Выигрывающим в
смысле  ответственности за жизнь,  необходимо мужество. Необходима смелость,
чтобы ощущать свободу,  которая  приходит  с  независимостью,  устанавливать
подлинные и искренние отношения, иметь  свою позицию в непопулярном деле, не
скрываться за  масками или  ролями, рискуя  вызвать  неодобрение,  принимать
ответственность за свои  собственные решения и быть неповторимой  личностью,
которой   Вы   в  действительности  являетесь.  Новые  пути  --   это  часто
неизведанные  пути,  и,  как  подчеркивал  Роберт  Фрост,  "смелость --  это
человеческое качество, которое ценится более всего, -- умение действовать на
основе ограниченных знаний  и  непредсказуемости результата.  Этим качеством
обладает каждый из нас".
     Путь  нравственной  личности,  которая может самостоятельно  осознавать
саму  себя  в настоящий  момент, вести себя спонтанно и  быть  искренней, не
всегда является  легким, тем не менее, если такие люди  осознают свои  черты
Проигрывающих  и решают  бороться с ними,  они, вероятно, откроют, что  были
рождены для того, чтобы Выигрывать.

(полностью книга на  http://lib.ru/NLP/dzhejms01.txt )